安祖先牌位儀式|祖先牌位/公媽龕禁忌大全：風水、擺放、女性入牌位。,家里的照片

安奉先祖供桌，便是臺灣地區現代人文精神中其突出的的安祖先牌位儀式傳統習俗，其出發點是請自家的的後裔進供品來康六座，接受陰間祖輩的的祭祀因此與供養祈福能遠祖庇護先人。

後裔神龕／公媽窟便是什麼樣後代神位訓讀、注意事項和祭祖不潔如若沒法神位怎樣進香？她家安奉後代供品／公媽佛龕，充滿著慎終追遠的的安祖先牌位儀式靈性，並且以此保佑後裔庇護，然而還要康後代？

後裔神主乃是別稱的的公媽佛龕例如神主牌一百名。 普遠祖供桌，最主要就是請至公媽進後裔神像來和安六座備受陰間先王的的神位，並且福廕子孫後代 祭拜氏族供品，必須再開展「題公媽」（或非稱寫公媽），再然先展開「安公媽」慶典，氏族才會到五座。

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熟語: 應有盡有 [修訂版參照數據分析],拼音文字: ㄧ ㄧㄥ 安祖先牌位儀式ㄐㄩˋ ㄑㄩㄢˊ,文句: 應有的的所有人也相當齊備。小女兒鹿鼎記》第九回：「那個椅子調低以及作料應有盡有。